荻原井泉水 （おぎわら せいせんすい）

生涯

荻原井泉水は1884年6月16日、東京市芝区神明町に雑貨商「新田屋」の次男として生まれた。本名は幾太郎、後に藤吉。荻原家は越後国高田出身で、祖父の藤吉が若い時に家を出奔して江戸に出てきたという。長男と長女を幼くして失ったため、延命地蔵で占ったところ「今度生まれる子は男の子であるから、幾太郎と名づけよ。必ず長命する」というお告げがあり幾太郎と名づけられた。

麻布中学の頃より俳句を作り始め、正則中学、第一高等学校を経て、1908年に東京帝国大学文科大学言語学科を卒業した。1911年、新傾向俳句機関誌「層雲」を主宰し、河東碧梧桐もこれに加わった。同年、谷桂子と結婚した。1914年には自由律俳句として層雲より創刊した初の句集『自然の扉』を刊行した。

1915年、季語無用を主張し、自然のリズムを尊重した無季自由律俳句を提唱した井泉水と意見を異にした碧梧桐が層雲を去り「海紅」を主宰して袂を別った。この頃、一高時代の同窓であり1歳年下の尾崎放哉と句会を通じて交際が始まった。種田山頭火も層雲に加わった。

1923年、妻の桂子が死去し、翌年には母も死去した。一時仏道を志して京都の禅宗寺院東福寺の塔頭に寄寓し、以降各地への遍歴の旅が多くなった。1929年、芹沢寿子と再婚を機に鎌倉に転居した。翌1930年には長男海一が誕生した。

昭和に入るとプロレタリア俳句運動が起こり、層雲からも栗林一石路や橋本夢道、横山林二らを輩出したが、後に彼らは井泉水と袂を分かった。1940年、大政翼賛会の発足とともに日本俳句作家協会が設立され、井泉水は理事に就任した。また自由律という名が左傾主義的であるとして内在律と呼ばれ、井泉水もこれに呼応したが、後の日本文学報国会俳句部会には参加せず、理事を辞任した。

戦後も層雲の主宰として自由律俳壇を牽引し、1965年には自由律の俳人としては唯一となる日本芸術院会員に選ばれた。また昭和女子大学の教授も務めた。1976年5月20日、脳血栓のため鎌倉の自宅で死去した。享年92と、門弟の放哉や山頭火と違い、延命地蔵のお告げ通り天寿を全うした。戒名は天寿妙法釈随翁居士。位階は従四位。

俳句歴

荻原井泉水は東京帝国大学言語学科を卒業後、河東碧梧桐らの定型を破り季題趣味から脱する新傾向俳句運動に加わった。1911年に碧梧桐と俳句雑誌「層雲」を創刊したが、碧梧桐と意見を異にして対立した。

井泉水は季題無用論を説き、自由律を主張した。感動を自由なリズムで書きとめる自由律俳句を提唱し、季語を含まず五・七・五の定型に縛られない無季自由律俳句の確立に努めた。また俳句は宗教的芸術であるとして「道」の句を説いた。

井泉水の門下からは尾崎放哉や種田山頭火らを輩出し、自由律俳句の代表的な俳人を育てた。井泉水自身の作風は、門下の放哉や山頭火の自由律俳句と比べると季語を詠むものが多く、自由律俳句の過渡期に位置する。

句集に『原泉』『長流』があり、作家研究に『芭蕉と一茶』などがある。また『芭蕉の自然観』などの芭蕉研究や一茶校注の仕事を通じて、芭蕉再評価の気運を作り、一茶を世に送り出した功績がある。膨大な数の俳論書や随筆を残し、自由律俳句の理論的支柱となった。

その他の特記事項

俳号は当初、荻原幾太郎のイニシャルから愛桜としていたが、生年の納音から井泉水と改めた。種田山頭火も井泉水に倣い俳号を納音から付けたが、これは本人の生まれ年からでなく単に音の響きが良いので決めたものである。

荻原家は家督を継ぐものは代々「藤吉」を名乗ることとなっており井泉水もこれを継いだが、幾太郎の名を好んだようである。

カナモジカイ評議員を長く務めるなど、国字改良論に賛同した。

妻の桂子と母の死後、一時仏道を志して各地を遍歴したことは、井泉水の俳句観に大きな影響を与えた。その心境の変化は句集の題名にも反映されている。

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