広瀬惟然 （ひろせ いぜん）

生涯と俳句歴

広瀬惟然は、慶安元年（1648年）、美濃国関（現・岐阜県関市）に酒造業の三男として生まれた。通称は源之丞である。別号は、素牛、鳥落人、風羅堂、風羅坊、湖南人、梅花仏などがある。14歳の時、名古屋の商家、藤本屋に養子に入ったが、貞享3年（1686年）39歳の時、妻子を捨てて関に戻り出家した。

貞享5年（1688年）6月、松尾芭蕉が『笈の小文』の旅を終え、岐阜に逗留した折に芭蕉と出会い門下となった。翌年にも『奥の細道』の旅を終えた芭蕉を大垣に訪ね、その後関西に滞在した芭蕉に近侍した。大坂で芭蕉を看病したこともある。元禄7年（1694年）、素牛の号で『藤の実』を刊行した。

芭蕉没後は「奥の細道」の逆順路の旅などをした。元禄14年（1701年）3月には伊丹を来訪し、鬼貫とも親交を持った。元禄15年（1702年）ころから芭蕉の発句を和賛に仕立てた「風羅念仏」を唱えて芭蕉を追善行脚した。同年には播磨に行脚し、このとき入門した姫路の千山は師の口語調俳諧の普及に努め、口語調俳諧が播磨、山陽地方に広まるきっかけとなった。元禄15年（1702年）には『二葉集』を刊行した。

宝永2年（1705年）以降は関に帰郷し、弁慶庵に隠棲し、質素な生活を送った。宝永8年（1711年）2月9日、美濃国関で逝去した。

その他の特記事項

惟然の俳句には擬音まじりや、口語調の俳句があることが特徴である。惟然風といわれる軽妙な口語調俳諧を得意とした。

惟然が所持していた芭蕉像や芭蕉遺品と称する什物（簑や笠）を千山が受け継ぎ、記念の塚を建て、千山の子寒瓜が風羅堂を建立した。この俳系を風羅堂一派と称し、姫路俳諧の中心となって、昭和にいたるまで続いた。

関市には、弁慶庵-惟然記念館があり、惟然の偉業を偲ぶための作品や俳諧関係の文献が展示されている。

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